![\"\"](\"https:\/\/assam.org.tr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/51bfc9a1b080d1f314d0d70e4d86c1a1-scaled.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u0130nsan bir\u00e7ok yarat\u0131lm\u0131\u015f elementlerin bir terkibidir. Bu terkibi harekete ge\u00e7iren bir enerji gerek. O da cand\u0131r, ruhtur. Cans\u0131z varl\u0131klar\u0131 da harekete ge\u00e7iren elektromanyetik alan\u0131n meydana getirdi\u011fi elektrik g\u00fcc\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
D\u00fcnyay\u0131 meydana getiren Allah\u2019\u0131n (CC) yoktan var etti\u011fi elementler toplulu\u011fudur. Elementlerin mekan kurdu\u011fu yer toprakt\u0131r. Yani topra\u011f\u0131n yap\u0131 ta\u015flar\u0131 elementlerin b\u00fct\u00fcn\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
<\/p>\n
Allah insanlara ilmin ve varl\u0131\u011f\u0131n yap\u0131 ta\u015flar\u0131n\u0131 kabaca bildirir. Onun ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131n tespitini insana b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Allah insan\u0131n \u201cMuhakkak ki insan\u0131n hali de (baban\u0131z\u0131n d\u00fcnyaya geli\u015fi) Allah indinde Adem\u2019in hali gibidir. Onu (Adem\u2019i) topraktan yaratt\u0131. Sonra da ol dedi. O da (can gelip) oluverdi.\u201d (Al-i Imran 59). <\/strong>Ayeti ile t\u00fcmden topraktan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade buyurdu. \u0130nsan\u0131n anatomisini laboratuvara getirdi\u011fimizde, yap\u0131 ta\u015flar\u0131n\u0131n tamam\u0131 toprak terkibinden olu\u015fu anla\u015f\u0131l\u0131r. Hz. Adem ile Hz. \u0130sa\u2019n\u0131n nutfeden ayr\u0131 olarak halk edildi\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131r. Ancak Hz. Adem ana rahmi d\u0131\u015f\u0131nda halk edildi\u011fi, Hz. \u0130sa\u2019n\u0131n insan nutfesi haricinde ana rahminde halk edildi\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor. Hz. Adem\u2019i de nas\u0131l halk etti\u011fini \u201cAndolsun sizi (topraktan) yaratt\u0131k. Sonra size suret verdik. Sonra da meleklere Adem\u2019e secde edin dedik. Hemen secde ettiler. Fakat \u0130blis dayatt\u0131. Secde edicilerden olmad\u0131 \u201c<\/strong>. (Araf 11) \u00a0ayeti ile ortaya koymu\u015ftur. Buradaki secde Adem \u00fczerinden Allah\u2019ad\u0131r. Secde sadece Allah\u2019a yap\u0131l\u0131r. \u0130nsan\u2019a bir nimet verilirse nimeti veren Allah\u2019a \u015f\u00fck\u00fcr ifadesi olarak secde edilir.<\/p>\n Bug\u00fcn\u00fcn D\u00fcnya\u2019s\u0131nda k\u0131yamete kadar s\u00fcre i\u00e7inde \u201cEy insanlar, e\u011fer siz \u00f6ld\u00fckten sonra dirilmek hususunda her hangi bir \u015f\u00fcphe i\u00e7inde iseniz, \u015fu muhakkakt\u0131r ki, biz sizi topraktan, sonra insan suyundan, sonra p\u0131ht\u0131la\u015fm\u0131\u015f bir kandan, daha sonra da hilkati belli belirsiz bir \u00e7i\u011fnem etten yaratt\u0131k. Size apa\u00e7\u0131k g\u00f6sterelim diye size dileyece\u011fimiz muayyen bir vakte kadar, rahimlerde durduruyoruz. Sonra sizi bir \u00e7ocuk olarak \u00e7\u0131kar\u0131yoruz. Daha sonra da kuvvetinize ermeniz i\u00e7in. Kiminiz \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor, kiminiz de bilgiden sonra hi\u00e7bir \u015fey bilmemek \u00fczere \u00f6mr\u00fcn en fenas\u0131na do\u011fru gerisin geriye itiliyor. Sen yer kup kuru ve \u00f6l\u00fc g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Fakat biz onun \u00fczerine suyu indirdi\u011fimiz zaman o harekete gelir, kabar\u0131r, her g\u00fczel \u00e7iftten nice nebatlar bitirir.\u201d<\/strong> (Hac 05) ayetinin g\u00f6sterdi\u011fi istikamette ana rahminde bir damla su, ondan bir et par\u00e7as\u0131, sonra hi\u00e7bir \u015fey anlamaz ve bilmez \u015fekilde bir \u00e7ocuk olarak d\u00fcnyaya gelir. Bu \u00e7ocuk b\u00fcy\u00fcr, g\u00fc\u00e7l\u00fc, kuvvetli bir insan olur. Sonra da insan ba\u015fa d\u00f6n\u00fcp hi\u00e7bir \u015feyi anlamaz hale kadar hayat s\u00fcrer. Her canl\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fc tad\u0131c\u0131 misali de \u00f6l\u00fcr. Bu hayatta insan\u0131n do\u011fumundan itibaren bir k\u0131sm\u0131 da Allah taraf\u0131ndan erkenden al\u0131n\u0131r.<\/p>\n Ana rahmine at\u0131lan suyun yap\u0131 ta\u015flar\u0131 toprak elementleridir. Bu su damlas\u0131 ana rahminde toprak elementlerini alarak geli\u015fip b\u00fcy\u00fcr. D\u00fcnyaya geldikten sonra da sindirim sistemi yolu ile toprak elementlerini alarak b\u00fcy\u00fcy\u00fcp geli\u015fir. \u00d6l\u00fcm\u00fc ile de topraktan \u00e7ekip ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 topra\u011fa iade eder.<\/p>\n Yukar\u0131da anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve\u00e7hile toprak insanl\u0131\u011f\u0131n ortak mal\u0131d\u0131r. Topra\u011f\u0131n olu\u015fumunda insanl\u0131\u011f\u0131n bir eme\u011fi yoktur. Canl\u0131lar i\u00e7in toprak hava gibidir. \u0130nsan havay\u0131 kontrol alt\u0131na alamaz. Ama insan havay\u0131 kirletebilir. \u0130nsan\u0131n havay\u0131 kirletmesi ho\u015f bir \u015fey de\u011fildir. \u0130slam \u0131st\u0131lah\u0131nda yarat\u0131klara zararl\u0131 olan her \u015fey haram olarak ifadelendirilmi\u015ftir. Burada havay\u0131 kirletmenin haram oldu\u011fu inanc\u0131na gidilmez mi? Her canl\u0131 temiz havan\u0131n eri\u015fimine varmal\u0131d\u0131r. Engelleme haramd\u0131r.<\/p>\n Allah topra\u011f\u0131 insana, insan\u0131 da topra\u011fa emanet etmi\u015ftir. \u201cO sizi bir tek candan yaratand\u0131r. Sonra (insan i\u00e7in) bir karar yeri, bir emanet yeri vard\u0131r. Biz iyi ve ince anlayacak z\u00fcmrelere ayetlerimizi hakk\u0131 ile a\u00e7\u0131k\u00e7a bildirdik.\u201d<\/strong> (Enam 98). Bu emanet yerinde \u201cO g\u00f6kten su indirendir. Sonra biz onunla bir \u015feyin nebat\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kard\u0131k. \u0130\u00e7lerinden de taze ve ye\u015fil meydana getirdik ki\u2026\u201d <\/strong>(Enam 99) ayetine g\u00f6re karar yerinde envayi \u00e7e\u015fit nebatat meyveleri ile insan topraktan ihtiya\u00e7 duydu\u011fu elementleri topraktan almaktad\u0131r. Demek ki insan\u0131n tek besleyici mercii toprakt\u0131r. Yarat\u0131lm\u0131\u015f her \u015feyin insan i\u00e7in oldu\u011funu y\u00fcce Allah, \u201cG\u00f6klerde ne var, yerde ne varsa hepsini Allah\u2019\u0131n muhakkak sizin i\u00e7in musahhar k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k ve gizli bir\u00e7ok nimetlerini sizin \u00fczerinizde bol bol tamamlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmediniz mi? \u0130nsanlar i\u00e7inde hi\u00e7bir ilmi, hi\u00e7bir rehberi ve temdir edici hi\u00e7bir kitab\u0131 yokken hala Allah hakk\u0131nda m\u00fccadele eden kimseler vard\u0131r.\u201d <\/strong>(Lokman 20) ayeti ile bildirmektedir.<\/p>\n Genel manada D\u00fcnya \u00fczerinde ve hayat boyunca insan hi\u00e7bir \u015feye sahip de\u011fildir. \u201cAllah ve peygamberine iman edin, vekalet verdi\u011finden harcay\u0131n. \u0130\u00e7inizden iman edipte harcayanlar. Onlar i\u00e7in bir m\u00fckafat vard\u0131r.<\/strong>\u201d (Hadid 07) ayetine g\u00f6re insan\u0131n ihtiyac\u0131 oldu\u011fu her \u015fey emanet olarak verilmi\u015ftir. \u0130ster emek harcayarak \u00fcret, isterse emeksiz, insan\u0131n sahip oldu\u011fu her \u015fey emanettir. Bu emanetlerden sonra, insan ihtiyac\u0131 kadar\u0131n\u0131 harcarsa, o miktar insana helal olur. Fazlas\u0131 \u201cOnlar ki harcad\u0131klar\u0131 vakit ne israf ne de s\u0131kl\u0131k yapmazlar. \u0130kisi aras\u0131 ortalama olur.<\/strong>\u201d (Furkan 67) ayetine g\u00f6re israf olup, israf da haram olur.<\/p>\n M\u00fclkiyet hakk\u0131 insana zimmettir. Zimmet, mal\u0131n zayi olmamas\u0131n\u0131 \u00f6nler. Sahipsiz mal zayi olur. Bu ise insan\u0131n ihtiyac\u0131 olan mal\u0131 yok etmek haram olur. \u0130htiyac\u0131m\u0131z olan\u0131 kullanaca\u011f\u0131z, fazlas\u0131n\u0131 da koruyaca\u011f\u0131z. Emanete h\u0131yanet olmaz.<\/p>\n Bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda insanlar topra\u011f\u0131 yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde kullanmaktad\u0131rlar. Canl\u0131, cans\u0131z tek h\u00fccreli canl\u0131lardan her t\u00fcrl\u00fc nebat\u0131na kadar herkesin topra\u011fa ihtiyac\u0131 vard\u0131r. Bu bak\u0131mdan toprak \u00fczerindeki mutlak m\u00fclkiyet hakk\u0131 insanlara asla ruhsat olmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n \u0130nsan, D\u00fcnya hayat\u0131nda beslenme, giyinme, bar\u0131nma ve korunma olarak 4 asli ihtiyaca sahiptir. Bu ihtiya\u00e7lar da toprak ile direkt ilgilidir. Beslenme topraktan, giyinme topraktan, bar\u0131nma \u2013 yap\u0131 malzemesi topraktan ve korunmak i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc malzeme yine topraktan elde edilmektedir. Bu sebeple toprak insanlar\u0131n her t\u00fcrl\u00fc ihtiyac\u0131 i\u00e7in do\u011fru kullan\u0131lmal\u0131d\u0131r. Herkes ve her canl\u0131 ihtiyac\u0131 nispetinde topraktan gerekli \u015fekilde faydalanmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n Buraya kadar anlatt\u0131klar\u0131m\u0131z sebebiyle topra\u011f\u0131n mutlak m\u00fclkiyet hakk\u0131 olarak kullan\u0131lmas\u0131 insan ve t\u00fcm canl\u0131lar\u0131n topraktan lay\u0131ki ile haklar\u0131n\u0131 alamama durumunu do\u011furmaz m\u0131? \u0130nsan topra\u011f\u0131 mal yerine koyarak istedi\u011fim gibi kullan\u0131r\u0131m ve istersem kullanmam ve insanlar ile mahlukat\u0131n istifadesine sunmam demez mi? B\u00f6yle sorular uzar da uzar. Hele T\u00fcrkiye\u2019de ihtiyac\u0131 olsun ya da olmas\u0131n bir s\u00fcr\u00fc yap\u0131 ortaya koyan insan tutumlar\u0131, hele hele bir \u015fekilde bir araziye sahip sonras\u0131 kat kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 in\u015faat meselesi ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lm\u0131yor mu? Bu sebeple insanlar\u0131n ihtiyac\u0131 olan bar\u0131nma meselesi alabildi\u011fine pahal\u0131la\u015fm\u0131yor mu?<\/p>\n Bu \u00fclkenin topraklar\u0131n\u0131n iyi bir \u015fekilde faydaland\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in mutlak \u015fekilde toprak ticaretine son verilmelidir. Bu \u00fclkede en b\u00fcy\u00fck adaletsizlik ve harami yol, topra\u011f\u0131n ticaretlendirilmesinden ge\u00e7mez mi? Bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda her insana bir tane mesken yeter. Gerisi ise t\u00fcm topra\u011f\u0131n \u00fcretim yerleri ve tesislerine arz edilmesi gerekmez mi? Bu husus \u00fclkenin hak yolu olmal\u0131. Toprak rant\u0131 asla ve kat\u2019a kazan\u00e7 olmamal\u0131. Rant, devlete ait olup, devlet rant\u0131 t\u00fcm millete arz etmelidir. Ki\u015finin de ahlak\u0131n\u0131 rant \u00e7ok bozuyor. Her t\u00fcrl\u00fc yap \u2013 sat meselesi ortadan kald\u0131r\u0131larak hem toprak korunmal\u0131 hem de herkesin ihtiyac\u0131 olan bar\u0131nma kolayca kar\u015f\u0131lanmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n Eskiden \u0130slam devletlerinde 3 y\u0131l kullan\u0131lmayan araziler devletin olurmu\u015f. Vatanda\u015f topra\u011f\u0131 m\u00fclkiyet hakk\u0131 olarak de\u011fil kullanma hakk\u0131 olarak sahip olurmu\u015f.<\/p>\n S\u00fcleyman K\u0131l\u0131n\u00e7<\/p>\n 16.07.2023<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0130nsan bir\u00e7ok yarat\u0131lm\u0131\u015f elementlerin bir terkibidir. Bu...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7078,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[323],"tags":[2390,2389,811,2354,2388],"manset":[],"class_list":["post-7081","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news","tag-dunya","tag-insan","tag-islam","tag-suleyman-kilinc","tag-toprak"],"acf":[],"yoast_head":"\n