على الرغم من أننا نميل إلى تعريف الإسلام على أنه دين، فمن المرجح أن الرسول عليه الصلاة والسلام قد عرّفه على أنه "أمة"، "لقد تم تصور الإسلام على أنه أمة". [iii]

الإسلام، ليس فقط كعقيدة وعبادة، ولكن أيضًا كوسيلة للهوية وهو نظام حياة داخل الحياة الاجتماعية مع معاملته.

كل من يعلم بأبسط مبادئ الدين الإسلامي يؤكد أن "الإسلام ليس له حدود فيما يتعلق بأي عرق، أو أمة، أو لون، أو بلد". [iv]

المرض الحالي للمسلمين هو أنهم يتبنون الإسلام كما يحلو لهم ويغوصون في التفرقة. والعلاج هو التوجه إلى الإسلام والإتحاد ووحدة الإسلام كما يشاء الله. ستوفر وحدة الإسلام والقيامة المرتبطة بها فوائد عظيمة ليس فقط للمسلمين، ولكن أيضًا للبشرية جمعاء. [v]

تعرضت الإمبراطورية العثمانية في القرن الماضي لهجمات مسيحية ودول أوروبية استعمارية من أجل الدفاع عن العالم الإسلامي. هذه الفترة قضاها النضال في المجالين السياسي والعسكري لحماية العالم الإسلامي. باختصار، "طوال القرن الماضي، كانت الدولة الإسلامية (العثمانية) تخوض حروبًا داخلية وخارجية. [vi]

طالبت الدول الأوروبية أولاً بإصلاحات من الإمبراطورية العثمانية وهو ما لم يكن بوسعهم القيام به في بلدانهم ومستعمراتهم. لقد شجعوا الدولة العثمانية على الابتعاد عن "الإدارة المطلقة" والتوجه إلى الإدارة الدستورية. II. بعد إعلان النظام الدستوري، شجعوا الاضطرابات في العديد من الأراضي العثمانية؛ لقد أرادوا المساواة لغير المسلمين، عندما قاموا بهذا الترتيب، زادت المحاولات الانفصالية بين العناصر المسيحية غير المسلمة أكثر. على الرغم من أن العثمانيين أبدوا اهتمامًا خاصًا بمنطقة الحجاز والعرب، فقد تم تقديم شريف حسين ضدهم بدعوى الخلافة. [vii]

سبب آخر لتولي إنجلترا وفرنسا مسؤولية الخلافة العثمانية أثناء الحرب وتقديم العديد من الادعاءات الكاذبة هو تحالف الإمبراطورية العثمانية مع ألمانيا. يتم تصوير التحالف بين ألمانيا وإمبراطورها والإمبراطورية العثمانية على أنه سيئ وخطير على المسلمين، مما يضعف علاقاتهم مع الخلافة. [viii]

إن تمرد الشريف حسين، الذي ظهر بدعم من إنجلترا المنزعجة بشدة من مشاركة الدولة العثمانية في الحرب إلى جانب ألمانيا ومع المطالبة بالخلافة، هو أهم قضية في هذه الفترة. [ix]

المؤلفون، الذين اتخذوا موقفًا لصالح الخلافة العثمانية، عارضوا صراحةً أو ضمناً هذه الحركة، وفيما يتعلق بشريف حسين والسلطان المغربي، جادلوا بأن "الخليفة يجب أن يكون من سلالة قريش". من أجل جعل الخلافة العثمانية غير شرعية منذ نشأتها، أثار المؤلفون الغربيون قضية استيلاء يافوز سليم على الخلافة وحقيقة أن السلاطين العثمانيين لم يكونوا من قريش. [x]

لقد حاولوا وضع المسلمين تحت حكمهم من خلال إعلان أن الخلافة تنتمي إلى قريش من خلال الاستشهاد بالفرضية القائلة بأن البريطانيين ثم الفرنسيين طرحوا جدول الأعمال بأن الخليفة يجب أن يكون من قبيلة قريش وبالتالي كانت الخلافة العثمانية ليست الخلافة الحقيقية. [xi]

وفي هذا الصدد، فإن أكبر خطأ أن تخدعنا دعاية الأوروبيين. لأن الأوروبيين أكثر عداء للإمبراطورية العثمانية من الدول الإسلامية الأخرى، لأنهم حاملي راية الإسلام ويخترقون قلب أوروبا. [xii]

لهذا السبب انخرطت فرنسا وإيطاليا، اللتان لديهما مستعمرات وحسابات سياسية في شمال إفريقيا، بشكل مباشر في قضايا الخلافة ونشرت منشورات في هذا المجال لدرجة لم نتمكن من مواجهتها في الفترات السابقة. [xiii]

بدأوا باحتلال الجزائر ثم تونس ومصر، والمغرب الأقصى، وطرابلس الغرب، وبنغازي. وبعدها قاموا باحتلال الهند علناً. لقد مزقوا الأوطان الأفريقية والإيرانية وغيرها. أخيرًا، أدركوا تحالف البلقان الرباعي وساعدوه بكل قوتهم. كادوا يدمرون الدولة العثمانية ويسيطرون على اسطنبول. [xiv]

أدت ظروف الحرب العالمية الأولى والثورة العربية التي قادها الشريف حسين إلى تفتيت حركة الخلافة العربية ووحدة الإسلام. [xv]

هذه العناصر وغيرها ما هي إلا محاولة لفصل العالم الإسلامي عن إسطنبول مركز الخلافة وزيادة فرص الاستعمار، من خلال طرح مثل هذه الادعاءات بين المسلمين، دينًا وفعليًا. [xvi]

وهكذا، فإن الدول الأعضاء في عصبة الأمم (الأمم المتحدة)، التي تأسست بعد الحرب العالمية الأولى، تفصل الدولة العثمانية عن ألبانيا ذات الأغلبية المسلمة وجميع تراقيا وطرابلس ومصر وتونس وشبه جزيرة القرم والأراضي الإسلامية التي تم الاستيلاء عليها بالقوة من قبل روسيا. من خلال القيام بذلك، بذلوا جهدًا لتمييز العرب والأتراك كدول منفصلة من خلال التأكيد على مبدأ "حق الأمم في تقرير المصير" في العالم الإسلامي، على الرغم من عدم وجود مشكلة عرقية بين المسلمين. [xvii]

من وجهة نظر سياسية، لا يمكن الخلافة غير الخلافة العثمانية. لأن الإمبراطورية العثمانية هي الدولة الوحيدة التي تعتبر شرعية في نظر الدول الأوروبية ويمكن محاربتها. الإمبراطورية العثمانية هي الدولة الأكثر شهرة في نظر البلدان الإسلامية ولديها عدد كبير من السكان ولديها معرفة وخبرة دولية وكانت على اتصال بروح القرن. [xviii]

تزداد نعمة وسعادة أي أمة بعد أن تأخذ الحكومة من أيدي من حكم قبلها. [xix]

يشار إلى أن 350 مليون مسلم تعرضوا للكثير من الكوارث والأحداث المؤسفة كالاستعمار والأسر واغتصاب حقوقهم وحرمانهم من حريتهم، ولكن بدأت فترة اهتزاز وصحوة وقيامة من أجل ذلك اليوم. [xx]

إن الأسس الرئيسية للوحدة الإسلامية هي بالدرجة الأولى إيمان المسلمين بإله واحد واستيعابهم للقيم الأخلاقية السامية وتأكيدهم لجميع الأنبياء. إن حقيقة وجوب أن "يصبح كل مسلم تحت راية الإسلام في طاعة لخليفة الإسلام" حسب آية "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا" عنصر لا غنى عنه في فهم الوحدة الإسلامية. [xxi]

النتيجة:

اليوم، فقدت تركيا عظمتها السابقة. ومع ذلك، فإنها لا تزال أهم قوة إسلامية وأكثرها احترامًا. من حيث موقعها الجغرافي وعلاقاتها المباشرة مع الغرب وحضارتها المتقدمة وامتلاكها للأدوات الحديثة، فإنها لا تزال الدولة الأفضل بين الدول الإسلامية الأخرى كوسيلة لخدمة التنمية الفكرية والأخلاقية والاجتماعية والمادية للدين الاسلام. لديه كل أمل العالم الإسلامي. علاوة على ذلك، فإن هذا هو أحد الأسباب الرئيسية لحقيقة أن بريطانيا التي كانت تخشى قيامة هذا العالم، أرادت أن ينتقل واجب الخلافة إلى سلالة أخرى خارج تركيا وعندما فشلت في حملاتها لهذا الغرض، حاولت تدمير القوة التركية. [xxii]

أولئك الذين لم يتمكنوا حتى من التفكير في هزيمة الروس، يتجولون اليوم في حيرة. تركت هزيمة القوات المتحالفة للولايات المتحدة والناتو في أفغانستان في حيرة من أمرهم. إنهم مشغولون الآن بمسألة ما الذي سيحدث بعد ذلك وصيحاتهم طلبًا للمساعدة من الخالق تجعل الجمهور يتأوه.

لقد مر وقت طويل منذ أن نقلت الكنيسة حقوق القيصر إلى القيصر وحقوق الإله للكهنة.

من المهم جدًا اليوم أن نرى مدى إستراتيجية مقام الخلافة من حيث السياسة والجغرافيا السياسية. ولكن، فإن القضية ليست مجرد خطة استراتيجية دنيوية، قضية صناعة لعبة. الخلافة وصفة لخلاص المسلمين بشكل خاص وخلاص البشرية جمعاء.

إن الادعاء بأن بقايا الخلافة العثمانية يمكن أن تعيدها تركيا ينبع من تجربة عملية وليس شعورًا وطنيًا. حقيقة أن الآثار موجودة بالفعل في تركيا، بالطبع، مهمة من حيث وجود حق سياسي. ومع ذلك، فإن الأهم من ذلك هو فرص تركيا وقدراتها من الناحية السياسية الواقعية، إلى جانب التجربة التاريخية. إن الوعد لتركيا بتفعيل الخلافة ليس بسبب مشاعرنا القومية، ولكن لأن الظروف الحالية والخلفية التاريخية تحتم ذلك. 

كان انهيار الإمبراطورية العثمانية، بطريقة ما، يعني النهاية السياسية للحضارة الإسلامية. في واقع الأمر، عندما ننظر إلى الصورة السياسية العالمية بعد الانهيار، فإن عدم الاستقرار في المناطق التي خرجت من سيطرة الإمبراطورية العثمانية هو دليل على ذلك. يمكن اعتبار جمهورية تركيا، "استمرار" للإمبراطورية العثمانية، استثناءً من ذلك. على الرغم من سياسات التحديث الصارمة والاضطرابات السياسية الداخلية وفترات الانقلاب والإرهاب والمشاكل الأمنية الأخرى والكساد الاقتصادي وما إلى ذلك، تمكنت جمهورية تركيا من البقاء كبقية عثمانية.

في مواجهة الفرص والمخاطر الجديدة مع نهاية الحرب الباردة، قطعت تركيا خطوات جادة في تأسيس سياسة خارجية مستقلة في فترة ما بعد عام 2000. يمكن التعبير عن العلاقات الدافئة التي تطورت خاصة مع المناطق النائية العثمانية كفترة استعادة من حيث علاقات تركيا مع العالم الإسلامي.

بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية، أنهى إعلان الجمهورية، وما تلاه من إلغاء خلافتها في عام 1924، في الواقع، عهد وهيمنة الجغرافيا الإسلامية من خلال الاستيلاء على السلطة السياسية والسلطات التي تسيطر عليها جمهورية تركيا الجديدة.

بالنظر إلى الظروف السياسية الحقيقية لهذه الفترة، لا ينبغي تجاهل إمكانية اتخاذ هذا القرار بسبب التزام. حتى لو لم يكن ذلك دليلاً، فمن الافتراض أنه يجب الاهتمام بالآثار المقدسة بعد أن أصبح إعلان الجمهورية بعد نهاية الحرب العالمية الأولى واضحًا.

يمكن للحكومة الحالية إعلان الخلافة بتصميم سياسي، تمامًا كما تم افتتاح مسجد آيا صوفيا للعبادة. لأنه من وجهة نظر فترة عدم اليقين العالمية التي نمر بها، فإن هذه الخطوة مهمة للغاية أيضًا من حيث تحديد مصير المسلمين. مع هذا التحرك الاستراتيجي من قبل بلدنا، سيتم إنشاء نظام عالمي جديد. هذه الخطوة الاستراتيجية التي يجب القيام بها مع إعلان الخلافة قوية بما يكفي لكسر وإزالة الهجمات والحصارات من الغرب (الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي).

بالنظر إلى الجغرافيا السياسية للعالم، فإن الدولة الإسلامية الوحيدة التي ستتخذ هذه الخطوة السياسية هي تركيا. مركز الخلافة كان اسطنبول. يجب أن تقوم الخلافة التي تمت إزالتها من اسطنبول مرة أخرى من اسطنبول، أي يجب إعلانها سياسيًا.

الخطوة الاستراتيجية التي ستعلنها الخلافة سياسياً سيكون لها تأثير قوي في إزالة الاحتلال السياسي والاقتصادي والثقافي والعسكري والعزلة الحالية والمحتملة على العالم الإسلامي وحتى على بلادنا. هناك القوة والسلطة لاتخاذ هذا القرار.

من أجل إنهاء إراقة الدماء والدموع والاحتلال في العالم الإسلامي بتأسيس الوحدة الإسلامية، يجب أولاً تعيين الخليفة ولمجلس الأمة الكبير التركي السلطة والمسؤولية لاتخاذ هذا القرار.

03 سبتمبر/ أيلول 2021