من أهم الأحداث التي أثرت على التاريخ العثماني والتركي قبل الحرب العالمية الأولى اغتيال محمود شوكت باشا بدعم من المخابرات البريطانية. وكان الهدف من هذا الاغتيال حرمان الاتحاديين من مرشديهم وإيقاع الدولة في أيدي المبتدئين. مع هذا الاغتيال، فقد الجيش العثماني قائدًا ذات خبرة. عندما تم الكشف بوضوح عن الدور القيادي للسفارة البريطانية في اغتيال محمود شكت باشا عام 1913، تم الإعلان عن عملاء المخابرات المخادعين "شخصًا غير مرغوب فيه" وإبعادهم عن البلاد. ولكن، مع هذا الاغتيال، جرّت إنجلترا الإمبراطورية العثمانية إلى الفراغ وساهمت من وصول الرجال الذين لا يعرفون كيفية توجيه السفينة إلى السلطة.
الخريطة: 5 في الخريطة التي رسمها ويلسون في عام 1918، لا يوجد ما يشير إلى أن إزمير ستُعطى لليونان. تم إظهار كردستان خارج حدود تركيا اليوم. تظهر في هذه الخريطة جزيرة ليمنوس ومايس أنهما لنا. إنهم يتصورون إنشاء دول مسيحية صغيرة أو دول صغيرة في أماكن محددة باللون الأخضر.
جميع مشاريع النمو المدعوم من الغرب، أو بالأحرى، بدعم من المنظمات الماسونية في جميع أنحاء العالم وإخراج المخابرات البريطانية، أدت إلى الدمار والتفكك. مثل هذا التفكك (التشتت) يصل حتى الجزيئات...
إذا أخبركم رجال المخابرات البريطانية أنكم ستصبحون مستقلين، وسوف تكبرون، اعلموا أنكم سوف تمزقون إلى أشلاء، وسوف يأكل بعضكم البعض، ولن تزدهروا أبدًا.
بينما تدعم المخابرات البريطانية الأيديولوجية الرئيسية التي تمثل الطموح الكبير لذلك المجتمع، فإنها تدعم أيضًا الأيديولوجيات القائمة على هدفها الرئيسي ضد المجتمع نفسه. على سبيل المثال، أثناء دعمهم للوحدة الإسلامية، كانوا يروجون للحداثة في الدين من خلال أشخاص مثل محمد عبده وجمال الدين الأفغاني، وفي الوقت نفسه، كانوا يعلنون أن الخلافة ستؤخذ من الأتراك وتعطى للعرب. وفي نفس الوقت فهي لا تسمح بدخول نفس الأشخاص إلى الهند لأنهم ممكن أن يسببوا الضرر بالسلطة البريطانية في الهند. الشيء المثير للاهتمام هو أن فكرة الوحدة الإسلامية لم تأت من المثقفين العثمانيين. تم ذكر هذا المفهوم لأول مرة في مقال نُشر في التايمز في 19 يناير 1882، وترجمته إلى اللغة الإنجليزية باسم Pan-İslam تحت اسم الأتحاد إسلامي. الترجمة الفرنسية لهذه العبارة هي M.G. تم استخدامه من قبل شخص يدعى Charmes في Des Deux Mondes في نهاية عام 1881 وتتبع الكاتب الفرنسي هذه الحركة في المقالة المذكورة إلى عام 1870.[1] (5) وبعبارة أخرى، فإن مركز مشروع توحيد المسلمين هو في الغرب. الاسم والرسالة كانتا جذابتا لدى المسلمين. وهي اليوم كما هو الحال في تنظيمات داعش (الدولة الإسلامية في العراق والشام). من المفترض أنها توحد المسلمين، وتقيم ما يسمى بالخلافة، وتؤسس ما يسمى بالدولة الإسلامية. (!)
في المقالتين السابقتين، ناقشنا بإسهاب كيف يعمل الفكر الغربي ضد الشرق. لقد ذكرنا أن الفكر الأنجلو ساكسوني والفكر اللاتيني مختلفان، لكن كلا وجهتي النظر مزينتان بمنطق الغطرسة ورؤية أنفسهم متفوقين. إن الجناح الأمريكي في المدرسة الأنجلو ساكسونية أكثر خشونة وتهورًا، في حين أن المدرسة الإنجليزية أكثر دقة. الميزة الثانية المنفصلة لهذه المدرسة مقارنة بالمدرسة اللاتينية هي ما يلي: تفكر المدرسة الأنجلو ساكسونية وفقًا للمنطق الهيغلي وتضع خطة عملها وفقًا للمنطق الثنائي اللولبي. بعبارة أخرى، يشكّل "نقيضه" الخاص به.
لإعطاء مثال على فظاظة الأنجلو ساكسوني، أي المدرسة الأمريكية، أدلى وزير الخارجية الأمريكي السابق مايك بومبيو بتصريح مؤخرًا، قائلاً: الضفة الغربية هي "الوطن الشرعي للشعب الإسرائيلي". وقالت وزيرة العدل الإسرائيلية السابقة وزعيمة حزب اليمين الجديد، أييليت شاكيد، "للشعب اليهودي الحق القانوني والأخلاقي في العيش في وطنه القديم". ما الفرق بين هاتين العبارتين؟ لا يمكن لأي طريقة تفكير أن تنافس طريقة التفكير الأمريكية من حيث الوقاحة والعناد وقلة الفهم. (يمكن أن يطلق عليه ثور بكل معنى الكلمة).
تعني كلمة (intelligence) entilicans العقل والذكاء في مدرسة الاستخبارات الأنجلو ساكسونية البريطانية. إذن ماذا يعني العقل؟ يمكن التعبير عن الخيال البشري، على أنه قدرة تفكير الإنسان الذي يتم التعبير عنه بالإحساس، الإدراك، الذاكرة، التمثيل، التفكير، الخيال والقدرة على حل المشكلات.
ستبدأ سلسلة فريدة من المقالات بهذا المقال. لم يتم كتابة أي مقال من هذا القبيل حتى الآن، يصف الاستخبارات العالمية ومجالات عملها. إليكم أول مقال من السلسلة "معنى الاستخبارات والفكر الغربي" معكم قرائنا الكرام ... قراءة ممتعة.
ستعمل حكومة أوزبكستان ثاني أكبر دولة تركية بعد تركيا، على جعل اللغة الأوزبكية هي المهيمنة وستتحول إلى الأبجدية اللاتينية في غضون 10 سنوات. هنا نقارن التركية والأوزبكية التركية. لنرى إن كان بإمكانكم فهم اللغة.
يتعين على اوزبكستان، ثاني أكبر دولة تركية مسلمة في آسيا الوسطى، العودة إلى مكانتها الصحيحة في المجتمع العالمي وتولي دورها المركزي في الاتحاد الإسلامي
أردت أن أحول انتباهنا إلى منطقة مختلفة قليلا في هذه الأيام التي فيها العالم منحبس في المعركة ضد فيروس كورونا. هناك أكثر من 70 منطقة نزاع في العالم.نصفهم في العالم الإسلامي. لكن لا أحد منهم مؤلم ومدمّر مثل الحروب في سوريا. ونظرا لكونها تقع في قاع حدودنا وجنوبنا فقد أدرنا لا محالة كل اهتمامنا إلى هذا الاتجاه من الدرجة الأولى.