ان الدولة الاسلامية كما المتعارف عليه في يومنا هذا  مثل ما انها ليست دولة دينية وايضا ليست دولة علمانية. الدولة الاسلامية: هي دولة مدنية تحكم بين الناس بأوامر الله و النهي عن المنكر. بهذه الصفات يكونوا قد استحقوا الدعم والعون من الله. عند افتقاد هذه الصفات تكون قد أضاعت الأساس المنطقي للبقاء والوجود.

" ان افريقيا التي أصبحت ساحة صراع بين الشرق و الغرب في حقبة الحرب الباردة, وبعد الحرب الباردة وفي حقبة النظام العالمي ذو القطب الواحد أصبحت القارة التي دخلتها القوى المتنافسة الجديدة في العالم المعولم مثل الولايات المتحدة الامريكية و الصين وروسيا و الهند و انكلترا وعملوا على زيادة الكفاءة بين المتنافسين للربح, ومن أجل ضمان استمرارية العالم في القطب الواحد اكتسبت أهمية كبيرة ...." ( مقتطف من الكتابة التالية )

" الاحكام التي تأسس أصول الادارة و السلطنة و الخلافة و الدولة وفق الفكر الاسلامي " تم عرض هذا الموضوع من قبل البروفسورالدكتور أحمد أوزل عضو الهيئة التدريسية في كلية الشريعة جامعة مرمرة في ندوة ASSAM . " النبي صلى الله عليه وسلم كرئيس دولة : الادارة و العلاقات الخارجية و الجيش " وفي الأسفل مقدمة الموضوع.

النبي صلى الله عليه وسلم كرئيس دولة: الادارة و العلاقات الخارجية و الجيش

أحمد أوزل

المقدمة. ان رسول الله كما هي الحال في الحياة المعنوية و الفردية للبعثة النبوية و الرسالة وضع أيضا مثال كامل ومميز للحياة المادية و الاجتماعية, وكان في كلا الحالتين يكون الدليل على كل هذه الأمور. ان معتقدات المسلمين وبقبولهم سلطة ودليل النبي صلى الله عليه وسلم في هاذين المجالين وفي موضوع التعرف عليه وفهمه في العالم الاسلامي وبشكل عام كونه كباني لنظام اجتماعي جديد, تم الاقتداء به كدليل كبير للحياة المعنوية و الفردية من خلال الفعاليات و النشاطات التي بينها لنا, وقد أظهر لنا تقدما في في هذا الاتجاه في الامور الأدبية في حياته. وكان هناك تأثير في اتجاه البشر في شكل المبادئ الأساسية المنصوص عليها في القرآن و السنة لأنها كانت في الواقع في الحياة الاجتماعية للمجتمعات الاسلامية طوال التاريخ وقد تبينت على انها الهدف للوصول الى الغاية من اجل حياة اجتماعية سليمة و مستقرة منظمة والى حد حياة فردية يسودها النضج المعنوي الفاضل. في العالم الغربي وفي نطاق واسع يفصل الدين و الحياة في الامور المادية ويتم قبل النبوة في أمور الحياة المعنوية و الفردية كدليل. ويأتي في مقدمة الصعوبات الجدية التي تواجه فهم الدور التاريخي و الرسالة الاجتماعية للنبي صلى الله عليه وسلم وبالتالي يظهر على ان رسول الله أكثر انخراطا في الحياة السياسية و الاجتماعية. وفي مشكلة أخرى الغرب الذي لم يتخلص من التصور السلبي و الاحكام المسبقة التي تشكلت في العصور الوسطى في حق النبي صلى الله عليه وسلم الذي بقي لطوال مئات السنوات وجه لوجه ويحاربه كمنافس وكمؤسس للحضارة. غير ذلك كان هناك دور فعال ومهم وراء الستار للرسول في الجانب الروحي في الفعاليات البشرية.

لمشاهدة العرض الكامل يرجى تسجيل الدخول. إذا لم تكن قد قمت بالتسجيل بعد, الرجاء الضغط هنا للتسجيل.

الموضوع " تسليط الضوء على المبادئ الأساسية لشروط ادارة الدولة و الخلافة و السلطنة بموجب الفقه الاسلامي " ندوة ASSAM  البروفسور الدكتور محمد أردوغان: بعنوان " الحقوق الأساسية و الحريات المعترف بها من قبل الدولة للناس بموجب الفقه الاسلامي " والذي يتواجد في الأسفل والذي مكون من 2 مقطع فديو. 

الدولة و القوة الوطنية (1)

لا يزال التحالف اليهودي – الانكليزي المسيطر على قمة ( السياسية و الاقتصادية ) للنظام العالمي الحالي.

 أُنشأ هذا التحالف: في القرنين 18 و 19 في عهد عملية الثورة الصناعية من خلال التوحد في روح المبادرة و العقل الانكليزي مع الرأس المال اليهودي .

هذا التحاتلف المنشأ يستند على الاستغلال و القوة و الحضارة العالمية. وكانت هذه الحضارة هي سبب الأزمات العالمية.

إن الناس على وجه الأرض تمت ادراتهم بأي شكل من الاشكال من خلال الدين. وقد أعطى الحق أو الغرب توجه الى حياة الاخلاق النظامية للدين, وتحققت التجارة و الاعمال اليدوية و الغناء في هذا الاطار. وحصل غنى مالي في العصور الماضية. مثل قارون و هامان. لكن الغنى في العصور الماضية لم يكن يستند الى أسس مؤسساتية مثل يومنا هذا. بدأ البحث الجدلي عن الرأس المال – العمل قبل عملية الثورة الصناعية, وتم سحب علاقات الرأس المال – الاستهلاك الى أرضية علمانية ( بلادين ). وكان دستور اندرسون الذي كتب من قبل رجل دين راهب انكليزي جيمس اندرسون, وتم قبوله من قبل الجميع مما كان النص العقائدي الأول للرأسمالية الليبرالية.