ستكون انتخابات الرئاسة2014
بداية لعهد جديد في تاريخ الجمهورية التركية
سيتم انتخاب الرئيس من قبل الشعب للمرة الأولى.
ليتم الانتخاب ينبغي عليه ان يأخذ أكثر من خمسين في المائة من الاصوات.
حتى لوكانت حكومة الحزب الواحد فان الأصوات التي يتلقاها الرؤساء الجمهورية بالنسبة لأصوات رئيس الوزراء من الممكن ان تزيد النسبة المؤية لها.
ان توزيع الاصوات التي تجبر في كثير من الاحيان الى الائتلافات, فهي تكون سببا الى وصول أحد زعماء الأحزاب الذين حصلوا على أصوات أقل بالنسبة لرئاسة الجمهورية.
في مثل هذا البيان و الجدول السياسي و التي لديه صلاحيات واسعة والذي يليه دعم من الأصوات التي حصل عيها الاكثر من الخمسين تكون سببا في سباق الارادة بين رئيس الجمهورية و رئيس الوزراء أو الحكومة الائتلافية القائمة في التوازنات الحساسة.
بشكل عام ستثير منافسة بين السلطات و القيادات الموجودين في أطراف المركزين.
ان دستور الجمهورية التركية جهز الصلاحيات التي تكون بيد رئيس الجمهورية على السلطات التشريعية و التنفيذية و القضائية.
نريد حل اسلامي في العراق
هناك تطورات خطيرة وهامة تحدث في العراق
التطورات مماثلة لتلك التي في سوريا, ينبغي النظر اليها على أنها بداية للصراع السني – الشيعي.
يمكن ان يقال بأنها الشعلة التي تشعل الفتيل من جديد من قبل المخططين لتقسيم الشرق الاوسط. حيث بدأت باعطاء ثمار البذور التي زرعها الغزو الامريكي.
بالاضافة الى ذلك هناك منطقة حكم ذاتي كردي سني مكتملة من ناحية التنظيم السياسي في الشمال العراقي, عند اخذ الاعتبار في هذه المنطقة الكردية في شمال العراق واللذين هم على ارتباط و اتصال فعلي مع المنطقة الشرقية لسوريا اي المنطقة الكردية السورية و التي هي تحت هيمنة PYD ( حزب الاتحاد الديمقراطي ) الاكثر تنظيما مقارنة مع المعارضة السورية, فانه في داخل الصراع السني – الشيعي هناك احتمال بدأ صراع عربي – كردي هذا ما يعطي الحرب الداخلية أبعاد أخرى.
التعداد السكاني للعراق من 34 مليون نسمة على الشكل التالي 75% عرب, 20% أكراد, 5% أتراك. بالاضافة الى ذلك فان 70% شيعة, 30% سنة ينبين في المجموع العام
محاولة الانقلاب من قبل الجماعة
و
نضال السلطة
(2013 – 2014 )
الأحداث التي بدات من قبل جماعة فتح الله غولان بضجة إغلاق المعاهد في بداية تشرين الثاني 2013, وذلك من خلال وسائل الجماعة داخل الدولة, والتي كانت تهدف الى تقويض واضطراب في الاستقرار السياسي للحكومة ورئيس الوزراء للجمهورية التركية.
في البداية كان حجم المحاولة لا يُعرف للمجتمع ولكن العملية التي كانت تحت اسم " فساد القرن " بتاريخ 17 كانون الأول 2013 والتي بدأت بعمليات الأمن و القضاء ولكن كان هناك دعم خارجي وبدأ يتبين حين ذاك في الاوساط بأنها كانت محاولة انقلاب.
اعتبارا من تاريخ 18 تشرين الثاني 2013 داخل مجموعة البريد الالكتروني لـ ASDER قمت بأرشفة الرسائل الالكترونية التي كانت تهدف الى الوعي و التحري , لقد وجدت الآن أنها مناسبة للنشر وبتجاوز ما كتبه المخاطبين, وبجعل آخر تاريخ بالمقدمة وحسب هذا التصنيف قمت بحفظهم. ان رسائلي بالاضافة الى تصور الاحداث كانت للتركيز على التدابير الواجب اتخاذها و التوجه اليها.
تركيا الجديدة
تركيا الكبيرة من جديد ....
نعيش اليوم مرحلة و عملية تاريخية انه مظهر من مظاهر الصراع بين الرغبة في تركيا الجديدة وفرض التواصل و المداومة بتركيا القديمة.
نعم أمتنا, عندما يقوم البعض بعرض نتائج تركيا الجديدة, أصحاب تركيا القديمة لا يقفون مكتوفي الأيدي .
ان رموز تركيا القديمة قد كتبوا في إطار المصالح المشتركة الحضارة اليهودية – الانكليزية. أي تركيا ضعيفة و مقلدة.
الحضارة اليهودية – الانكليزية : والتي انشئت نتيجة تحالف رأس المال اليهودي و عقل و فعل رجال الأعمال الانكليز.
ان المبادئ الأساسية و المصالح المشتركة لهذا الاتفاق, الهيمنة العالمية الانكليزية, واليهود يوعدون باسرائيل الكبرى مقابل دورهم المالي.
ان الايديلوجية المتفق عليها في هذا الاتفاق هي الامبريالية
أعطى الفيلسوف و الباحث التركي الشهير الفارابي و اسمه الحقيقي محمد التاريخ الاسلامي التركي الشرف . ولد عام 870 في فارابا في تركستان. ( الموجودة حاليا ضمن حدود كازاخستان ) كان أبوه محمد تورفان من ضباط القلعة. المرحلة الاولى للفارابي في التعليم كانت في بلدته. حسب الروايات ذهب الى ايران ومن ثم الى بغداد. وبعد ترجمة الفارابي لأعمال أرسطو الى العربية سهل كثيرا من فهمها. وبالتالي سماه العلماء في المشرقيين حاجي ساني أي قد أعطي بمثابة المعلم الثاني. سكن في حلب و دمشق توفي في دمشق عام 950.
أعمال الفارابي الرئيسيين: واللذين يحملون الأسماء " احسان العلوم " التعليم الثاني ". وكان الثاني المكتوب باللغة العربية هو أول الموسوعة الكبرى.
عمل الفارابي في المجتمع الذي عاش فيه من خلال وزنه على الحل بشكل سياسي للصراع بين الفلسفة و الدين. لأن في ذلك العصر لو كانت السياسة ضرورية و الفلسفة ضرورية فالدين هو معنى الحياة وهو عنوان الوحيد لتحقيق السعادة.
الفلسفة وفقا للفارابي ليست الانضباط الذي يظهر فجأة. الفلسفة هي نهاية عملية التنمية المسجلة و المحفوظة عبر التاريخ الانساني, تشكلت بشكل مستقل مع استخدامها بالاسلوب الدقيق و استنادها للعقل وعدم التخلي عن التفسيرات المجازية وعدم اعطاء معلومات موثوق بها و الزامية ولاسيما التغييرات المأثرة.
إن الهدف النهائي لعملية الفلسفة بكل جوانبها النظرية و العملية هو جعل الانسان بحالة في السعادة. ان الفارابي وضح التصنيفات الحسية من أجل السعادة ويرى أنه من الضروري تخيل و بأعلى مستوى من المعرفة النظرية وجعلها باليد.الهدف العام من فلسفة الفارابي: دل على " معرفة الخالق عزوجل, وهو القادر على حركة كل شيء, وهو السبب الفعلي و المؤثر على كل شيء يكرم منه, والمعرفة بأنه هو العاطي النظام للعالم بعدالته و حكمته "
هل الثورة السورية ذاهبة الى التعقيد؟
عدنان تاريفيردي
( 7 كانون الأول / ديسمبر 2013 )
المحتوى
1- عملية الثورة
a- تاريخ الثورة
b- المجموعات المعارضة والحالات القادمة (7 كانون الاول/ديسمبر 2013 )
c- حالة الأطراف في سوريا (7 كانون الاول/ديسمبر 2013 )
d- تقييم عملية الثورة
2- المبادئ العامة للعلاقات العسكرية المدنية و الاتفاقيات العسكرية و السياسية.
a- في عهد السلام
b- في عهد الحرب
1- في الدفاع
2- في الهجوم
3- في أراضي الدولة التي مر عليها احتلال
c- حركة المقاومة في وجه هذه الادارة الظالمة
3- الاستنتاجات و التدابير التي يجب اتخاذها
4- الملحق
5- تقرير حالة تشكيل دولة العراق و الشام الاسلامية و القاعدة ( 7 كانون الاول/ديسمبر 2013)
6- تقرير عن آخر أوضاع قوات النظام و مجموعات المعارضة في سوريا ( 7 كانون الاول/ديسمبر 2013 )
الفلبين
حسن كوسا بالابان – ملخص المنشور
( النضال من اجل الحرية في منداناو )
الجغرافية و السكان و الدين
يعيش المسلمون في الفلبين في المنطقة الساحلية الشمالية و في بعض أحياء مانيلا وفي جزر بالاوان و سولو, وفي جنوب البلاد في يارالان مندوناو. المناطق التي يتواجد المسلمون فيها بكثرة مايقارب 96.438 كم2 أي عندما نقوم بالحساب المئوي من نسبة أراضي الفلبين ككل أي ما يغطي 33% من الفلبين و التي تتشكل من جزيرة مندوناو و شبه جزيرة سولو و من 369 جزيرة صغيرة.
ان أغلبية المسلمون المتواجدون في الفلبين يقيمون في جنوب الفلبين التي تعتبر منطقة حكم ذاتي.
سنغافورة
ملخص المقتبس - حسن كوسا بالابان
( الأقليات المسلمة الهادئة )
تقع في الطرف الجنوبي الغربي من شبه جزيرة ملايو , وتبعد عن شبه الجزيرة حوالي 2 كم . تنفصل جزيرة سنغافورة بمضيق جوهر العريض , وعلى أطرافها جزر صغيرة و تبلغ مساحتها 618 كم2 ,في الجزيرة المسافة بين الشرق و الغرب 44كم , وبين الشمال و الجنوب 23 كم فقط , و عليها تم قيام الجمهورية المستقلة في عام 1965 .
إندونيسيا
( المواجهة الاسلامية ضد التقاليد و السلطة )
حسن كوسا بالابان - ملخص المقالة
إندونيسيا هي من أكبر و أكثر البلدان اكتظاظا بالسكان في جنوب شرق آسيا , تتشكل من 13.600 جزيرة حوالي الألف منها متاحة للتسوية , جاوا و سومطرة , وجزر بالي و كاليمانتان , مولوكان و سولاويزي هي أرخبيلات تحتوي على أغلبية سكان البلاد , جاوا , هي من أكثر الجزر المشكلة لاندونيسيا اكتظاظا بالسكان , العاصمة هي جاكرتا أو جيوجاكرتا (يوجيكارتا) , المدن مثل سورابيا و باندونغ هي من أهم المدن في المجالات السياسية , ان الجزر الاندونيسية هي في حالة مركز ثقافي و اقتصادي , كونها نقاط عبور بين المحيط الهندي و بحر الصين الجكنوبي , لذلك هي صاحبة موقع جيو استراتيجي مهم للغاية .
تايلاند
حسن كوسا بالابان - ملخص الاقتباسات
( فطاني و المقاومة ضد الاستيعاب)
سياسيا ان المسلمين في تايلاند أقلية مهمة . الاسلام في تايلاند , من حيث العدد هو الدين الثاني بعد البوذية . وفقا للسجلات الرسمية فإن عدد المسلمين حوالي 4.05 مليون نسمة . ولكن وفقا لمصادر مستقلة فإن في تايلاند 2.6 مليون مسلم هذا عام 1986 . ان عدد المساجد في تايلاند 2573 أي بمعدل كل 183 عائلة لهم مسجد و كل عائلة مؤلفة من 8 أشخاص. أحد أعضاء المجلس الاسلامي في بانكوك , أعلن بأن عدد المسلمين في تايلاند 5.2 مليون نسمة . وهذا يعني أنهم 10 % من السكان تقريبا .
ماليزيا
حسن كوسابالابان-ملخص المنشور
(التعددية والنموذج الإسلامي للتنمية)
الجغرافيا والسكان و الدين
ان ماليزيا التي تقع في قلب جنوب شرق آسيا و يبلغ عدد سكانها 19 مليون نسمة و يمكن النظر اليها وكأنها بلد مقسمة. البلد أولا من الناحية الجغرافية قسمت الى قسمين: ان بحر الصين الجنوبي الذي يفصل بين بورنيو أو المتبقي من هذه الجزيرة و و شبه الجزيرة من شبه الجزيرة المالاوية شبه الجزيرة الماليزية. ان الفرق بين هذه المنطقتين ليس بالجغرافية و حسب. ان الشعوب التي تعيش في القسمين هناك بينهم انقسام عرقي , ويتم الفصل من خلال العوامل الدينية و الثقافية. لكن عندما نقارن بين المقاطعات مثل صباح و ساراواك في جزيرة بورنيو و بين الموجودين في شبه الجزيرة المالاوية نشاهد هناك امتيازات خاصة بهم. هذه حقيقة, ان الحكومة الفدرالية و الاتحادية تقول بأنهم هناك مشاكل في العلاقة بين المقاطعات.
.
2050 (ألفان و خمسون)
البروفسور ديفيد باسيج
المقدمة
لست نبيا, ولا أسعى الى ان اكون كذلك, لدي طلب واحد فقط, و تحدي الواقع مثلما كلنا تعودنا بالتفكير على المدى القصير. عندما يكون تفكيرنا على المدى القصير يمكن أن نقوم بأخطاء, مما يؤدي الى الانخراط في سلوكيات تؤدي بنا الى الهاوية. ويمكن ان نكون من المخطئين عندما نعتقد بأن التفكير عبر المدى الطويل يكون مانعا للأخطاء بشكل تام. ومع ذلك, ولكن فهم العمليات التي نكون بداخلها والبحث عن التطورات على المدى البعيد لهذه العمليات يمكن لها أن تحمينا من الوقوع في الحفر الغير مرغوب بها, ويمكن أن يأمن لنا بالكشف عن الاحتمالات التي لا تتكرر.
الممنهجون, تهدف الى تبسيط و تنظيم الاحداث الغير منطقية : المخالفات التاريخية وورائها الاتجاهات وتوجيه الاحداث و افتراض وجود تخطيط.
لا يمكننا القبول بالقضاء و القدر: لان القضاء و القدر لأنه يأتي على مفهوم الارادة الحرة ووجود بني الانسان بل لا يعطي مكان لأصغر أمل.
ص ,128- ان كل نموذج علمي ليس هدفها حقيقة دائمة, ويجب ان لا ننسى أن تكون نموذج فكري. وكل نموذج يجب ان يدرس بدقة, مما يسمح لنا بالوصول الى أفضل نماذج مفيدة.
هناك علماء نسوا الأهداف الحقيقية للنموذج العلمي. هؤلاء الاشخاص احيانا يشرحون حقيقة الأبحاث و العلم. ولايمكن ان يكون هناك أكبر من هذا التشويه. العلم ليست حقيقة بل هي نماذج للتحقيق: كل نموذج يترك مكانه نموذج آخر.
في 1 تشرين الأول / اكتوبر و بصفة مداخل اشتركت بدعوة 28 شباط المقامة في محكمة الجزاء العليا 13 في أنقرة .
وكان الهدوء هو السائد في الصالة وكانوا الأغلبية من أقارب المتهمين. ان 28 شباط هي محاولة انقلاب كما يدعون , ولكن بقولنا كانت حقيقية تماما. ولنفترض لماذا لم تكن الصالة مليئة باللذين يقال عنهم الضحايا؟
لم أرى أن هيئة المحكمة كانت تهتم بشكل صميمي . وكأنها لا تتحرك بحجم القضية و الجناية بقدر ما تتحرك اعتمادا على قدر و حجم المتهمين.
لم يكن ظاهر على المتهمين اي ضغط للناس اللذين كانوا ضد النظام. كان كل الأطراف المعنية و التي لها حق التدخل عسكريين من دون استثناء. والذين كانوا يتواجدون هناك بالقوة و الايمان و التجربة ذات المستوى العالي و التضحية و الشجاعة و تقنيات القتال التي عاشوها في القوات المسلحة التركية واللذين تربوا على منهج النبي.
ان الجماعة المنسوبة الى نظرة الآخرة و الدنيا و الناظرين بعين الاتحاد الاوروبي و لكن لا يوجد شي مطبق على أرض الواقع.
اطروحة بعنوان مصر في عملية الربيع العربي لـ علي تاندوغان الحاصل على الماجستير في القسم الرئيسي من معهد العلاقات الدولية وقسم العلوم الاجتماعية من جامعة أتاليم في الجمهورية التركية.
ان مصر صاحبة لـ 6 آلاف عام من التاريخ القديم و هي غنية في بنيتها من ناحية الهيكل الديموغرافي . لهذا السبب فإن الهيكل السياسي للدولة الاشتراكية, ونظام استبدادي, ووجود ألوان من التفكير المحافظ و الليبيراليين و كأنها تعرض فسيفساء. على الرغم من البدء في التحزب في بدايات القرن 19, لم يستطيعوا اعطاء الأجوبة المطلوبة لـ الشعب و التطورات السياسية في الغرب, جمال عبد الناصر(1952-1940), انور السادات(1940-1981) و حسني مبارك (1981-2011). ان حزب الأمة الذي تنظم في أثناء الاحتلال البريطاني لمصر وقد قاد في تلك الفترة المقاومة الوطنية. وبعد تلك الفترة تم تشكيل حزب الوفد الذي فاز بهوية تسيير المفاوضات الرسمية مع الانكليز واستمر وجوده لسنوات طويلة وبدعم من الجماهير العريضة في الحياة السياسية. وفي عام 1922 تم بناء الحزب الشيوعي من طرف حسين عرابي و حزب الاصلاح والذي كان له بعد ذلك تأثير على البنية الاجتماعية.