عرض العناصر حسب علامة : الإسلام

سيتم بث ندوتنا مباشرة يوم الأربعاء 22 نوفمبر/ تشرين الثاني الساعة 20:00 عبر زووم ويوتيوب.

بدأت الحرب العالمية الثانية نتيجة اعتراض ألمانيا على التقاسم في الحرب العالمية الأولى، وتقاتلت أوروبا فيما بينها...

لم يتم تمثيل المسلمين في النظام العالمي الجديد أو في العالم ثنائي القطب الذي أنشئ بعد الحرب العالمية الثانية. إن الأمم المتحدة والهياكل المماثلة لا تحمي سيادة القانون، بل تحمي رؤسائها، يعني يستند إلى قانون المنتصرين في الحرب العالمية الثانية".

لذلك نقول،" أن العالم أكبر من 5."

الإنسان هو مكون من عدة عناصر مخلوقة. يتطلب طاقة من أجل تحريك هذا التكوين. وهو الحياة، الروح. الطاقة الكهربائية الناتجة عن المجال الكهرومغناطيسي والتي تعمل أيضًا على تنشيط الأجسام غير الحية.

إنها مجموعة العناصر التي خلقها الله (سبحانه وتعالى) من لا شيء، والتي شكلت العالم. المكان الذي تنشئ فيه العناصر هو التربة. وبعبارة أخرى، فإن اللبنات الأساسية للتربة هي مجموع العناصر.

في بداية 7 نوفمبر 2022، جاء البابا فرنسيس، الزعيم الروحي للكاثوليك، وبطريرك الروم الأرثوذكس في اسطنبول ورئيس أساقفة اسطنبول، برثولوميو الأول، إلى البحرين الدولة الإسلامية التي تستضيف منتدى الحوار بين الأديان. يعني، بمعنى ما، جاؤوا "لبيع الحلزون في حي إسلامي".

قرائي وكأنني أسمعهم يقولون “حسنًا، ما الخطأ في ذلك، هناك اجتماع حوار بين الأديان في البحرين. تُعقد اجتماعات مماثلة للزعماء الدينيين في العالم في أجزاء مختلفة من العالم على فترات تمتد لعدة سنوات. وهذا الاجتماع على نفس الغرار.

وقد ألقى قداسة البابا، خلال زيارته لشبه الجزيرة العربية للمرة الثانية، كلمة في منتدى البحرين الدولي للحوار، وعلم أن أكثر من 200 زعيم ديني من مختلف أنحاء العالم شاركوا أيضًا في المؤتمر. بالطبع، هذه هي مملكة البحرين، التي تسمى مسلمة شيعية موالية لإيران، وهي أحد طرفي الهلال الشيعي الإيراني في الشرق الأوسط، حيث ينتظرون في كمين تحالفا مع إيران، كما هو الحال في اليمن. وبأي حكمة لا يحتاج الدعاة إلى عقد اجتماعات حوار بين الأديان في إيران. لأن إيران خارج جغرافية "الإسلام السني" التي تستهدفها الدول الغربية المسيحية. بمعنى ما، يمكن اعتبارها حليفًا خفيًا للدول الغربية.

أنعقد مؤتمر أصّام الدولي الخامس للنموذج الاتحاد الإسلامي في 18-19 ديسمبر. أنعقد مؤتمر أصّام الدولي الخامس لنموذج الاتحاد الإسلامي، تحت قيادة رئيس أصّام، العميد المتقاعد عدنان تانريفردي باشا، وموضوعه الرئيسي "تحديد إجراءات ومبادئ السياسة الخارجية المشتركة لنموذج الاتحاد الإسلامي" (استراتيجيات السياسة الخارجية لنموذج اتحاد آسريقيا)، وقدمت أوراقًا من قبل 37 مشاركًا من 19 دولة.  تم بث مؤتمرنا، الذي عقد بتنسيق دولي ومتعدد التخصصات، على الهواء مباشرة بثلاث لغات مع ترجمات فورية باللغات التركية والعربية والإنكليزية.

اليوم مرآة. الأشهر والسنين حتى أن العصور كلٌ على حداه مرآة. هذه المرآة لها وجهان. الوجه الداخلي حيث يتم إخفاء الحقيقة والوجه الذي يظهر انعكاس من الحقيقة.  الوجه الذي تختبئ فيه الحقيقة يعيش سر عصر النعيم. إنه يوضح المعايير الإنسانية التي يحبها ربنا ويراها مناسبة لنا وأنه قد أبقاها على قيد الحياة من خلال الصحابة. 

"الإسلام لديه الحيوية والقدرة على تجاوز الحداثة. يكفي ألا نقع في غفلة رياح العولمة بدلاً من التصور والبناء. ولهذا السبب، لا مفر من أن يطور العالم الإسلامي طريقة بديلة ومنهجية ومشروعا".

إذا كانت الحداثة تجديد الوعي وكان لها قيم أخلاقية إنسانية؛ وبطبيعة الحال، فإننا لا نعترض على أطروحة مفادها أنه "ليس من الصواب وضع التدين والحداثة على قطبين متعاكسين". تستند ظاهرة الحداثة بشكل أساسي على فلسفة الفردية والعقل المستقل. أما العقل المستقل، يشير إلى أن قدرة التفكير لدى البشر تعيد بناء المجالات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية وفقًا لمفهومهم الخاص. في الأدب الإسلامي العقل، يفصل بين الإنسان والحيوان، فهو قدرة تفكير يجعل الإنسان الكائن الأسمى في العالم.

النظام الإداري الإسلامي: إنه نظام رائع يحكم فيه المؤمنين والفاضلين الأكفاء الذين سيحكمون عن طريق الانتخاب لفترة من الزمن يتم تحديدها في ضوء الوحي والحكمة العامة والبيانات العلمية والإطار الذي يشمل المستقبل.

بدأ العالم الغربي مع الدول الأسيوية هجوماً على الإسلام والمسلمين عن طريق وسائل الاعلام، الفكر، الهجمات، القرارات السياسية، القوانين الجديدة والفنون.

في كتاب السياسة لنظام الملك، يشرح بطريقة طويلة مؤهلات الدولة التي يمكن أن تصبح من أصحاب المصلحة فيها. ينصب تركيزه بشكل خاص على الإنسان والعدالة بدلاً من الدولة. لأن الدولة لا يمكن أن تقوم بدون إنسان، ولا تستطيع الدولة أن تحيا بدون عدالة. لهذا السبب، من الضروري أن تحتاج الدولة إلى البشر وإلى العدالة من أجل بقاء الدولة. على حد تعبير المؤلف، فإن الجحود والظلم تلحق الضرر بالدولة.