a- يتم التشكيل من قيل مجلس الادارة العام , من الأشخاص اللذين لديهم الخبرة الادارية و أصحاب العلم , وحسب الحاجة , ويكون صاحب معرفة و خبرة , ويمتلك المعلومات الكافية عن أعمال و أهداف مجلس ASSAM.
b- يحدد مجلس الادارة العام أسس ومبادئ تشكيلها و عملها .
c-يقوم مجلس الادارة العام بالاستشارة بالمسائل الواردة في جدول الأعمال في الاجتماعات القادمة ,وتحديد الفترة.
d- لا يأخذ كشرط للأعضاء النتقين لعضوية المجلس الاستشاري العالي ان يكونو أعضاء في ASSAM . وتقوم الجمعية العامة من طرفها بتحديد مقدار الأجر ,عند اجتماع مجلس الادارة العامة بخصوص الاعضاء المستخدمين.
e-قراراتها ضمن التوصية و الاستشارة.
a- تشكل من الأشخاص المعينين عند اجتماع مجلس الادارة العام وذلك للقيام بالعمل في مجال الأبحاث و الدراسات الاستراتيجية ويكون ذو معرفة بنشاطات و موافق لأهداف ASSAM.
b- يعطى القرار من مجلس الادارة العام بخصوص ممن يتشكل مجلس الأبحاث الاستراتيجية, وكم عددهم ,وأي الاسماء ,وبأي مجال ,وبأي مسألة.
c- يحدد من طرف مجلس الادارة العام اسس و مبادئ عمل وتشكيل المجلس بما يناسب مع كل واحد منهم, وانتخاب رئيس لمجلس الأبحاث الستراتيجية.
d-الاعضاء الذي تم انتقاؤهم لعضوية مجلس الأبحاث الاستراتيجية غير مطلوب ولا ينظر لعضويتهم في ASSAM ويحدد من طرف الجمعية العامة الأجر الذي سيعطى, ومن طرف مجلس الادارة العام بخصوص الاعمال المتعلقة والوظائف بالاعضاء.
e- مجالس الأبحاث الاستراتيجية, المجالس الأصيلة في الجمعية تقوم بالتقييم الاستراتيجي للمستوى السياسي و العلمي, و العسكري, و الاقتصادي, والاجتماعي بحق الدول و الاقليم حسب ما تححده نشاطات و أهداف ASSAM.
f- تقوم ASSAM باستشارة المجلس في الاعمال المتعلقة بالدراسات و المقالات التي ستنشرلهيئات التحريرفي الصحافة العامة ووسائل الاعلان.
g- يتم ادراج الامور التي ستقام و الموافقة لأهداف ASSAM ,الحلقات الدراسية, الاجتماعات ,اللوحات, الجلسات المفتوحة, الندوات ,والمنتديات بما يتناسب مع الزمن وتحدد الخطة السنوية انشاطات ASSAM, من طرف مجالس الابحاث الاستراتيجية.
a- تشكل من العلماء و تثبيت بقرار من مجلس الادارة العام ,ويكون بينهم أشخاص مهن علمية, تقوم على التقييم الأكاديمي وتدقيق الدرارسات و الاطروحات المحضرة في المسائل المبينة بنشاطات ASSAM والمتناسبة لأهدافها.
b- يحدد مجلس الادارة العام أسس ومبادئ العمل ,وتشكيل المجلس.
c-يتم التثبيت بقرارات أعضاء مجلس ادارة الهيئة ويعتمد على اسس ,واصول الاجتماع,وتقسيم المهام ورئيس المجلس.
d- المجلس , يحدد الآراء العلمية بخصوص النشر في هيئة التحرير بالجمعية ,وتوفر فرص الدراسات المهنية العالية ,ومراجعة وتقييم الأطروحات.
e- لا يكون شرطاً ملزما ان يكون الأشخاص اللذين تم انتقاؤهم كأعضاء مجلس التقييم الأكاديمي و الدراسات العلمية أعضاء في ASSAM ,ويتم تحديد الأجر لهم من طرف الجمعية العامة , ومن طرف مجلس الادارة العام المسائل المتعلقة بوظائف الأعضاء.
a- يتم تشكيل هيئة التحرير من قبل مجلس الادارة العام , تقوم بادارة هيئات الاعلام المرئية و المقروءة , وتامين نشر الأخباروالأبحاث العلمية و الدراسات ,والمقالات التي تكتب من قبل اللجان و المجالس.
b- يحدد من قبل مجلس الادارة العام أسس و مبادئ العمل , وتشكيل هيئة التحرير.
c- لا يكون شرطا أن يكون الاعطاء اللذين تم انتقاؤهم لهيئة التحرير أن يكونو أعضاء في ASSAM , ويتم تحديد الأجر المدفوع لهم من قبل الجمعية العامة ,ومن قبل مجلس الادارة العام المسائل المتعلقة بالوظائف.
ان النظام العالمي الجديد يدفع باتجاه شكل نظام حكم وادارة عالمي غير انساني للانسانية. الدول تسعى الى خلق عناصر العدالة و السلام للنظام العالمي ومن جانب آخر المحافظة على استقلالهم وتعمل عدم حرمانهم من القدرة و الارادة. ان تركيا من هذا الجانب وفي هذا العهد الجديد ينبغي عليها الحركة والعمل بوعي على ان الوضع ليس جيدا جدا مثل مشاهدة استراتيجية " العزلة الثمينة ", والعمل على رفع مستوى المفهوم و استراتيجية تعطي الامل لكل الجغرافية.
تناقض نظريات الأمة والمحتوى الحقيقي للمفهوم التركي
في هذه الدراسة، يتم مقارنة فهم الأمة في الحضارة الإسلامية والحضارة الغربية "العلمانية الحديثة" مع بعضها البعض ومع الهياكل الاجتماعية السياسية. يجب أن تكون هذه المقارنات مفيدة لمعرفة ماهو المناسب بالنسبة لتركيا.
مع تأثير الثورة الفرنسية، أصبحت "الأمة" قوة اجتماعية سياسية جديدة في أوروبا. في الدراسات التي أجريت لتعريف الأمة، أخذوا أفكار الفلاسفة وليس الأرصاد الاجتماعية. لم يتم التوصل إلى توافق في الآراء في أي من التعاريف المختلفة التي تم إنتاجها على أسس ليس لها صلة مع بعضها البعض مثل العرق واللغة الأم والمواطنة. وفي الوقت نفسه، حاولت كل دولة بناء أمتها الخاصة باختيار أحد التعريفات بدلاً من قبول التكامل التاريخي. هذا يعني، على الرغم من أنها تُعرف باسم "دولة قومية"، إلا أنها لا تنتمي أي دولة إلى أمة تم تعريفها بشكل نهائي، كما لم يكن من الممكن للدولة أن تبني أمتها بشكل مصطنع. وفي هذا الأثناء، انقسمت العديد من الدول، أما الدول التي تأسست حديثاً واجهت الخطر نفسه.
من ناحية أخرى، كان مفهوم الأمة في الحضارة الإسلامية موجودًا منذ البداية ومعناه مؤكد. كمصطلح موجود في القرآن الكريم،الامة، تنتمي الى الدين، المؤمنين الذين ينتمون الى هذا الدين يطلق عليهم الأمة. في الفترات الأولى، كانت لغة "الأمة الإسلامية" هي اللغة العربية فقط. بمرور الوقت، أصبحت اللغة الفارسية واللغة التركية أصبت لغة مشتركة في مناطق مختلفة. وهكذا أصبح مصطلح "تركي" هو اسم المسلمين من أعراق مختلفة ولغات أم مختلفة يستخدمون التركية كلغة مشتركة. وبعد ذلك بأخذ التعريفات العلمانية الحديثة الغربية أصبحت تعاريف "الأمة التركية" مثيرة للجدل وأصبحت غير واضحة كما وقعت وحدة الأمة التركية في خطر الانقسام.
نُشرت المقالة في العدد الأول من مجلة أصّام الدولية المحكمة.
الازمة التي بدأت باختطاف 3 شبان اسرائيليين ومن ثم وجدوا مقتولين بعدها بعدة أيام بلغت الازمة ذروتها بسبب مقتل شاب فلسطيني بعمر 16 عاما. اتهمت ادراة اسرائيل حماس بهذه العملية وبعدها مع الصواريخ المستمرة التي تزعمها بدأت بالتوجه الى الهجوم الجوي على غزة.
قرار المحكمة الدستورية
في قضية المطرقة
لقد مر اسبوعين على قرار الاخلاء لمحكومي قضية المطرقة.
وتناثر الغبار و الدخان.
وسيطر السكون على الحالة النفسية الحساسة بعد اخلاء سبيل العسكريين. حتى مسألة التخلية لم تذكر في يوميات الصحافة.
أتى وقت التقييم بدم بارد لمسألة التخلية الموجود فيها أحجام مختلفة. ويوجد أحجام مختلفة للمسألة.
نرى فائدة من ان نتذكر مرة اخرى لتلك المرحلة التي مررنا بها.
بعد أن دخلت الهواتف الذكية الى جيب كل فرد من أفراد البيت فنظام تشغيل الهواتف هو (operation system – os )- على الأقل يعرف من خلال اسمه. وبامكانيه الجميع الاعتماد على نظام تشغيل Android, Windows Mobile, iOS (للأيفون و الايباد ) و Symbian ( لـ النوكيا )....
مثل ما يفهم من اسم نظام التشغيل المشغل للهاتف الذكي أي هو البرمجة التي تشغل قسم العقل منه.
مع سيطرة الدولة الاسلامية في العراق و الشام على مدينة الموصل وما حولها فهي أخذت حيز في اليوميات ونشرت عبر الانترنت مع شهر رمضان مجلتها باللغة الانكليزية و التي تحمل اسم دابق1. المجلة من الناحية المرئية غنية وتحتوي على صور ذات دقة عالية فضلا من أنها تتضمن رسائل مهمة.
استفسار ديمقراطي للديمقراطية من أحد منتسبي ASSAM
حسين دايي
ان الكتاب الأخير الذي قرأته قبل رمضان وان كان نصيب لنا سنتعرف على المجلة العلمية الاجتماعية المحكمة والمرتبطة بين بعضهم البعض. الكتاب عائد لأحد الاكاديميين من منتسبي ASSAM , والمجلة هي هدية مباشرة لحياتنا من فكر و معلومات ASSAM . مؤلف الكتاب هو رئيس تحرير المجلة.
يقول تشرشل " الديمقراطية باستثناء أشكال الادارة الاخرى هو أسوء شكل من أشكال الادارة ". صحيح المساوئ مهما كانت يكفي انها ادارة. فهو " الأسوء " من أجل أي نظام و انسان موجود فيها. لأن الناس لا يحبون أن يداروا. وعند النظر من الجانب الاسلامي وبخصوص المسؤولية الملقاة على ديوان الحق فان الادارة ليست شيء محبوب. من هذا السبب فان أول أربعة خلفاء أتوا من دون الطلب على الرغم من هذا ولأنهم اختيروا فيمكننا القول بانهم اضطروا بأن يترأسوا الادارة. ان أفضل من يقوم بالديمقراطية أو بشكل آخر للادارة هو القيام بأفضل شكل للمساءلة للاداريين و الاخطاء و العيوب. وقام المساعد المحاضر الدكتور علي فاروق كوكجه في كتابه باسم " الاحزاب السياسية و تغيير الادارة و القادة " بمساءلة ديمقراطية للديمقراطية.
ان كل كتاب او مقالة نقرأه كما لو علمتنا أشياء جديدة فهي تُؤمن القيام بتعليقات جديدة على المعلومات الاصطناعية و التحليلية التي كنا نعرفها. ان كتاب كوكجه ف قيم و معلوماته جيدة فهو مهم جدا من جانب أنه يعطي افكار جديدة و يساعد في انتاج أفكار جديدة للقارئ.
أثناء قراءة الكتاب تذكرت كتاب آخر في مجال العلوم السياسية. كتاب عائد لـ أرينا ليجبهارت يتكلم عن الديمقراطيات المختلفة و القائم على واحد وعشرين دولة, من حيث المتغيرات الاجتماعية و القانونية.(1) وكتاب كوكجيه من جانب نفس التغيرات و الابحاث المعمولة على الدول الثماني الكبرى وبالأخص الأحزاب السياسية وفي مقدمتها القادة و الكوادر و اعطاء أمثلة على تغيرات ذهنية الادارة. الجانب الاكثر فائدة للكتاب هو اعطاء مساحة واسعة لتركيا, غير التحليلات التاريخية و السيولوجية فقد تواجد فيه الاقتراحات. الكاتب الذي يظهر عليه مباشرة ارتباطه بالديمقراطية فمن الواضح عليه الجهد الجدي الذي قام به في تبيان أوجه القصور للديمقراطية وطراق التلافي.
ان ميزة كوكجيه قد يكون مثير لاهتمام للكثيرين. لأنه هو مهما كان الآن اكاديمي في العلوم السياسية إلا أن مهنته السابقة كانت عسكرية. فقد يكون قد مضى أهم أوقات حياته في حياة ذات طابع عسكري, ممكن ان تنتج توقعات من أنه مناهض للديمقراطية. في حين أن المسؤولية التي أصبحت عادة في الامور العسكرية فهو يقدم رغبته في اشراك الادارة في الحياة المدنية. وبالتالي لديه أفكار في الشكل الذي يكون وسيلة لتطوير الديمقراطية. يمكن ان نعطي مثال على هذا من فرنسا. قبل ان أقدم الفكرة التي حدثتكم عنها أريد ان أنقل لكم ما قدمه كوكجيه و انها ميزة معظمنا يعرفها:
" في انتخابات فرنسا عام 1968 كان الفائز اتحاد الديمقراطيين من اجل الجمهورية , ولم يأتي أي حزب غيره الى السلطة... وفي خمس انتخابات قامت بين اعوام 1945 و 1958 أتى الى السلطة ستة أحزاب سياسية... وفي سبعة عشر انتخاب عام حصل بعد عام 1945 أتى الى السلطة أربعة عشر حزب سياسي, وبعد عام 1965 في انتخابات رئاسة الجمهورية التي حصلت نجح فيه ثمانية مرشح لرئاسة الجمهورية من احزاب سياسية مختلفة.
جون ستيوارت ميل ( 1806 – 1873 ) وفقا للفترة التي عاشها يأخذ ثورات الشعوب كمؤشر وخاصية تغيير الفرنسيين لتك الادارة فقسم كبير من الشعب يساق الى الخدمة العسكرية ونتيجة على ذلك جزء مهم منهم ينجح في الحصول على رتبة صف ضابط ويربط ذلك في نجاحهم في قابليتهم في الوصول الى المقدمة و القيام بالادارة. ميل, الفرنسيين و الامريكان يعتبرون انهم " اعتادوا على رؤية اعمالهم بأنفسهم ". ان الشعب الفرنسي مقابل ثوراته فان ما رؤوه في الامريكان من فضائل كانت كلها أسس مدنية مما ادى الى وجود امكانية بناء حكومة بكل سهولة.(2) اليوم كماهو مبين في الملامح السياسية للأمريكن في كتاب علي فؤاد كوكجيه ولم يكن له حق ممارسة قائد حزب سياسي في المعنى الرسمي وتحديد ترشحه لانتخاب رئاسة الدولة مرتين في الدستور. حتى لو كان الرئيس ناجح جدا لا يغير هذا الوضع. (s .205 ) بهذا التطبيق يكون بلا شك الوقوف او منع وصول " رجل واحد ".
الفيلسوف ميل وغيره من اجل الديمقراطية, أي بلد فلتظهر ما تريد اظهاره من الأسس, في الأصل هذا هو نتيجة لنضال طويل غير مخطط المعطاة ضد الظلم و عدم العدالة للكتل التي تعيش في اي بلد. في الواقع ليس الكتل المعارضة و الضحايا الأخر كل منها يعطي الحق له وبجانبه, فقط في النهاية الكل اضطر الكل لقبول حق بعضهم البعض من اجل السلام. ان فرنسا و الولايات المتحدة الامريكية على هذا قامت. ان الاستثناء الوحيد لهذه الحالة في العالم كان الدولة الاسلامية الاولى. تلك الدولة يمكن ان نستخدم لها عبارة " الديمقراطية الاسلامية ". عند قيامه تم الانشاء على " العقد الاجتماعي " بالمعنى الحقيقي, الادرايين أتوا الى السلطة من خلال الانتخاب وكان المساواة و الانصاف للجميع وكان مبدئهم العدالة.(3) ومع ذلك نذكر هذا الخصوص في كل مناسبة وهذا ليس موضوع المقال الآن.
علي فؤاد وكجيه عندما اعطى امثلة عن الديمقراطية المتقدمة في كتابه وفي أحد أقسامه عن شرط قبول عضوية الحزب الى أربعة عشر عام بالنسبة لنا تنقل معلومات مثيرة للاهتمام (ص.240) الشاب و المسن ولكل فرد له كل الحق بأن يكون صاحب ارادته في دولته بالطبع جدير بالثناء. ونحن الآن أعتقد بانه سن الثامنة عشر لعمر القاعدة كافي.
يقدم كوكجيه ومن خلال البحث الدقيق لميثاق الاحزاب الفعالة في الحياة السياسية التركية واحدة واحدة عدم الكفاية الديمقراطية داخل الاحزاب, وداخل هذا المجال يقدم مختلف التطبيقات. ان المفيد و الاصلي الذي وجدته وفقا للمحافظات فان عدد المندوبين للاحزاب وتقديم تكليف في حق تنظيم مفهوم جديد. المندوبين الذين شاركوا في التمثيل المحلي في الجمعية العمومية وتناسبا مع عدد اعضاء الحزب هناك قام كوكجيه بعد السلبيات المثبتة, عدد أحد من الأحزاب ومندوبيه لأحد المناطق , ومع عدد الاعضاء لتلك المنطقة و اضافة عدد الأصوات التي كانت في تلك المنطقة الى الحساب , ونعرض عليك التكليف المثبت (ص.246). وبموافقتي على أسباب كوكجيه سيكون لي اضافة: في هذا الصدد وبوضع استنبول على رأس الحياة السياسية فان الهيمنة في المدن الكبيرة سيتم منعها. لان استنبول وبعدد سكانها الكبير فيه العدد الاكبر لاعضاء كل حزب في المقابل لهذا فان أي حزب مقارنة مع نفوس اي محافظة فهي صاحبة أقل نسبة تصويت. في هذه الحالة وفي حال كانت غير ناجحة ومع عدد المندوبين الكثر في الجمعية العامة لذلك الحزب فانه من غير العدالة ان يتمكن من الهيمنة على المحافظات الناجحة.
ان كوكجيه لكونه ضد الهيمنة الذكورية في السياسة وانا أدعمه من كل قلبي لقبوله بان تكون المرأة فعالة في الحياة السياسية في الساحة التركية. ولكن لدي نقطة وقعت فيها منفصلة عنه: هو يرى التغييرالضروري الذي يقام على ميثاق الحزبين المندوبين, وجعل التساوي في العدد في العضوية وفي تشكيل الحزب بين الرجل و المراة.(ص.245) فلأتناول أنا التمييز السلبي و التمييز الايجابي. ليس على أسس جنسية الأشخاص ينبغي التقييم على أسس القابلية و الاجتهاد على ما أعتقد. بياني لهذه الفكرة تكون مقبولا بكونها استشارة فكرية و ديمقراطية بيني وبين الاستاذ كوكجيه.
الكتاب الذي ذكرته في الاعلى للاستاذ أوصي به وبشدة للكل للراغبين في العلوم السياسية واللذين يحاولون انتاج افكار من اجل الغد. الكتاب ولانه نشر في غازي عنتاب من الممكن أن يجد المهتمين صعوبة بايجاده. لهذا السبب أعطيكم في الأسفل ضمن الموارد عنوان البريد الالكتروني و الهاتف و الفالكس الكامل لبيت النشر.(4)
مع تمنياتي برؤية كتب من منتسبين آخرين لـ ASSAM واتمنى لكم رمضان ميمون و خيّر.
---------
1- أرينا ليجبهارت: الديمقراطيات المعاصرة: التعددية في واحد وعشرين بلد و انماط الادارة التوافقية, ترجمة ارجون أزبودون و ارسان أنولدوران, تفويض النشر, انقرة 1996.
2- ميل جون ستيوارت: على الحرية, ترجمة تونجاي تورك, غرفة النشر, استنبول 2008 ص.155-156.
3- دايي, حسين: عالمية الحضارة الاسلامية, المنشور 2, منشورات أكيس كتاب, استنبول 2012.
4- كوكجيه,علي فؤاد: التغييرات في الادارة و القادة في الاحزاب السياسية, دار النشر Ada, جادة اتاتورك, رقم 92/D قيادة شرطة / غازي عنتاب, هاتف: 03422312373 , فاكس: 03242318863 , عنوان البريد الالكتروني: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
تم العثور على مقطع فيديو منتشر على المواقع الإخبارية في وسائل التواصل الاجتماعي في منتصف حزيران/يونيو؛
ضرب شاب بعمر 15 عاماً طالبةً في متل عمره ضرباً مبرحاً في وسط الطريق في هولندا.
الحادثة التي حدثت في مدينة روتردام؛ تم إسقاط الفتاة القادمة إلى الميدان على الأرض بتعثيرها من الخلف. الفتاة بعد نهوضها من الأرض حاولت مدافعة عن نفسها بالركل. ومره أخرى هاجم الشاب الفتاة وضربها ضرباً مبرحاً وسط الشارع. ظهرت اللقطات المتعلقه بالحادثة في أجندة وسائل التواصل الإجتماعي.
أدلى المتحدث بإسم الشرطة في روتردام تينت دي يونج بتوضيح نتيجة لردة فعل الشارع؛ وقال أن الشباب ينجرفون بمثل هذه الأحداث العنيفة ليتفاخرو فيما بينهم. من بعد انتشار فيديو الضرب على الفيس بوك، شكر دي يونج المواطنين الذين قدموا معلومات حول هوية وعنوان البلطجي.
ستكون انتخابات الرئاسة2014
بداية لعهد جديد في تاريخ الجمهورية التركية
سيتم انتخاب الرئيس من قبل الشعب للمرة الأولى.
ليتم الانتخاب ينبغي عليه ان يأخذ أكثر من خمسين في المائة من الاصوات.
حتى لوكانت حكومة الحزب الواحد فان الأصوات التي يتلقاها الرؤساء الجمهورية بالنسبة لأصوات رئيس الوزراء من الممكن ان تزيد النسبة المؤية لها.
ان توزيع الاصوات التي تجبر في كثير من الاحيان الى الائتلافات, فهي تكون سببا الى وصول أحد زعماء الأحزاب الذين حصلوا على أصوات أقل بالنسبة لرئاسة الجمهورية.
في مثل هذا البيان و الجدول السياسي و التي لديه صلاحيات واسعة والذي يليه دعم من الأصوات التي حصل عيها الاكثر من الخمسين تكون سببا في سباق الارادة بين رئيس الجمهورية و رئيس الوزراء أو الحكومة الائتلافية القائمة في التوازنات الحساسة.
بشكل عام ستثير منافسة بين السلطات و القيادات الموجودين في أطراف المركزين.
ان دستور الجمهورية التركية جهز الصلاحيات التي تكون بيد رئيس الجمهورية على السلطات التشريعية و التنفيذية و القضائية.
نريد حل اسلامي في العراق
هناك تطورات خطيرة وهامة تحدث في العراق
التطورات مماثلة لتلك التي في سوريا, ينبغي النظر اليها على أنها بداية للصراع السني – الشيعي.
يمكن ان يقال بأنها الشعلة التي تشعل الفتيل من جديد من قبل المخططين لتقسيم الشرق الاوسط. حيث بدأت باعطاء ثمار البذور التي زرعها الغزو الامريكي.
بالاضافة الى ذلك هناك منطقة حكم ذاتي كردي سني مكتملة من ناحية التنظيم السياسي في الشمال العراقي, عند اخذ الاعتبار في هذه المنطقة الكردية في شمال العراق واللذين هم على ارتباط و اتصال فعلي مع المنطقة الشرقية لسوريا اي المنطقة الكردية السورية و التي هي تحت هيمنة PYD ( حزب الاتحاد الديمقراطي ) الاكثر تنظيما مقارنة مع المعارضة السورية, فانه في داخل الصراع السني – الشيعي هناك احتمال بدأ صراع عربي – كردي هذا ما يعطي الحرب الداخلية أبعاد أخرى.
التعداد السكاني للعراق من 34 مليون نسمة على الشكل التالي 75% عرب, 20% أكراد, 5% أتراك. بالاضافة الى ذلك فان 70% شيعة, 30% سنة ينبين في المجموع العام